DAY01
八雲を知って、旅をはじめる。
北海道・日本の自然との向き合い方と、
八雲の歴史や文化を知る時間。
翌日の森歩きと木彫りにつながる話を聞きます。
- お話：北海道・日本の精神性／八雲の紹介
- 夕食：確認中
YAKUMO, HOKKAIDO3 DAYS, 2 NIGHTS
森を歩いて、
木を彫って。
八雲で過ごす、三日間。
森に残る熊の痕跡を探し、自分の手で熊を彫る。
食卓を囲み、八雲で暮らす人と話す。
- 北海道八雲町
- 2泊3日
- 開催日・参加条件は確認中
00この旅について
熊をたどると、八雲が見えてくる。
森に残る熊の痕跡。町に受け継がれる木彫り熊。
そのそばで暮らし、新しい場をつくる人たち。
歩いて、彫って、話して。八雲に触れる三日間です。
01アイヌと和人、木彫り熊の歴史
熊を彫る、その背景にある八雲の歴史。
THE STORY BEHIND THE BEAR
なぜ、八雲で木彫り熊なのか。
徳川義親がスイスから持ち帰った木彫品。
それをきっかけに、八雲では農閑期の仕事として
木彫り熊づくりが始まりました。1924年、
北海道第1号の木彫り熊が品評会に出品されます。
アイヌと和人の歴史
八雲に残る、境界の歴史。
江戸時代、現在の八雲町域には、アイヌの地と
和人地の境界がありました。熊石には番所、
山越には会所・関門が置かれ、人々の往来が
管理されていました。
徳川義親と、地域のアイヌの人々。
徳川義親は、地域のアイヌの人々と
熊狩りや熊送りの儀礼をともにしました。
1924年の品評会では、木彫り熊とともに
アイヌの人々の工芸品も出品されています。
その後、木彫り熊は北海道各地で、和人・アイヌ
双方が制作する工芸となっていきます。
出典：八雲町「アイヌモシリとふたつのうみ」「尾張徳川家と八雲アイヌの交友」
02BORDER WALK
三日間の旅程
知る → 探す・つくる → 聞く
DAY02
森で熊をたどり、木から熊を彫る。
10:00–12:30森歩き14:30–15:00資料館15:00–18:00木彫り制作
10:00–12:30
熊の気配を、森で見つける。
足跡や食べ跡など、森に残る手がかりを探す。
熊がこの森でどう暮らすのかをたどる。14:30–18:00
木彫り熊を知って、自分で彫る。
木彫り熊の歴史を知り、制作を体験。
木と向き合い、自分の手で形を探す。
夕食
食卓を囲み、今日の体験を話す。
森で見たこと、制作して感じたことを
話しながら、ペコレラで夕食を楽しむ。
昼食：確認中（予定：スパイス）森歩きの実施可否・ルートは当日の状況により判断
DAY03
なぜ、八雲で場をつくるのか。
元銭湯や廃校を、人が集まる拠点へ。八雲出身の赤井義大さんは、
地域資源を生かした体験や場づくりに取り組んできました。
活動を始めたきっかけや、これからの八雲について伺います。
03BORDER WALK
森と町。人と熊。昔といま。
森の痕跡、木彫り熊、地域の人の言葉。
三日間で、そのつながりをたどる。
THE BORDERS WE WALK
日本海側の熊石と、太平洋側の八雲を含む八雲町。
地図：国土数値情報を加工したGeoshape境界データ等を使用
TWO SEAS
二つの海をもつ町。
東は太平洋の内浦湾、西は日本海。
2005年に日本海側の熊石町と
太平洋側の八雲町が合併し、
八雲は二つの海をもつ町になりました。
そのあいだを南北に山々が連なり、
風景を変えていきます。
DAY 2 / 森歩き
森と町
熊に会わずに、そこにいることを知る。
暮らしから見えてくる、森と人の関わり。DAY 2 / 木彫り
人と熊
熊のそばで暮らしてきた人たちが、
農閑期の仕事として彫り続けてきた木彫り熊。DAY 3 / 地域で場をつくる人と話す
昔といま
元銭湯や廃校を、人が集まる拠点へ。
残されたものをどう生かしていくか。
見るだけではわからない八雲に、触れる。
04BORDER WALK
こんな方に
熊と人の関わりを、
地域の暮らしから考えたい。森での観察と、
木彫り制作を体験したい。地域の資源を生かした
場づくりの話を聞きたい。
05BORDER WALK
参加案内
募集条件は、確定後に掲載。
- 開催地：北海道八雲町
- 日数：3日間（2泊3日）
- 開催日・料金・含まれるもの
- 確認中
- 宿泊先・部屋の条件
- 確認中
- 集合・解散・現地移動
- 確認中
- 定員・参加対象
- 確認中
- 服装・持ち物
- 確認中
- 雨天時・森歩きの実施判断
- 確認中
- キャンセル条件
- 確認中
06参加・お問い合わせ
八雲の旅へ。
お申し込みは予約サイトで受け付けています。